Como la negritud y el afrocentrismo afecta la mentalidad y comportamiento de los negros?

 


Cuando hablas de negrura, ¿de qué estás hablando realmente? ¿Es la negritud un símbolo de identidad cultural? ¿Es la negritud un movimiento político asociado a la descendientes de esclavos africanos en América? ¿Es la negrura una filosofía de vida que guía el comportamiento de quienes la siguen? ¿Es la negritud una identidad racial? Conocimiento las respuestas a todas estas preguntas es algo que trataremos de analizar como una forma de entender la influencia que el término negritud tiene sobre los negros en el Estados Unidos.


Muchas veces cuando analizas el surgimiento de cualquier tipo de movimientos culturales, sociales, políticos, religiosos, filosóficos y armados, todos tienen algo en común. y es un símbolo que representa este movimiento. Los estados tienen una bandera, los partidos políticos, las empresas, los equipos deportivos utilizan algún tipo de símbolo que la representa. simbolos son algo que, además de tener algún significado social, también representan una visión, ideología y prácticas de comportamiento asociadas a quienes utilizan este símbolo.


En el caso de los descendientes de esclavos en muchas naciones posesclavistas de América, se utiliza el término negritud como símbolo de unidad frente a los desafíos planteados por la ideología del racismo, pero también utilizan el color negro como mecanismo de pertenencia grupal para enfrentar movimientos anti-negros. Aquí es donde debemos ver la negrura como un símbolo de un movimiento social, cultural y político, no como símbolo de identidad racial.


Como mecanismo de preservación de la cultura africana en las naciones post-esclavistas del Nuevo Mundo para enfrentar los movimientos de integración y asimilación cultural promovido por el eurocentrismo impulsado por los blancos, surgen movimientos intelectuales conocidos como afrocentrismo que reafirman la historia, valores, estilo de vida, creencias sistema, literatura, identidad folclórica y conexión de los descendientes de esclavos con África.


Cual es la diferencia entre el afrocentrismo y negritud?


Debemos hacer una diferencia entre la negritud como símbolo de un movimiento para luchar por la igualdad racial y el afrocentrismo como un movimiento para la preservación de la cultura africana.cultura en los descendientes de esclavos negros en el continente americano. En algunas discusiones literarias y educativas, ambos términos tienden a estar entrelazados, debido a la Relación histórica que existe entre el color negro de la piel de los descendientes de esclavos y la cultura africana.


Aunque también hay otros que afirman que el afrocentrismo fomenta la preservación y elevación de la cultura afroamericana contemporánea tal como se manifiesta en lengua, cocina, música, danza y vestimenta, idea que difiere de quienes miran esta corriente intelectual basada en hechos históricos y culturales. manifestaciones que engloban la influencia y los valores de África.



Según el afrocentrismo, la historia y la cultura africanas comenzaron en el antiguo Egipto, que fue el lugar de nacimiento de la civilización mundial. Los afrocentristas afirman que los tradicionales La cultura africana contrasta con la cultura europea en que está más informada por su historia ("circular" en lugar de "lineal"); más cooperativo; más intuitivo; y más estrechamente integrado con el mundo espiritual de dioses y fantasmas.


El afrocentrismo fue influenciado por varios movimientos nacionalistas negros anteriores, incluidos el etíope y el panafricanismo. Este último se convirtió en una presencia importante en los Estados Unidos.Unidos y en otros lugares con el surgimiento del activista jamaicano Marcus Garvey, quien promovió la idea de una diáspora africana y pidió un estado africano separado para los negros americanos.


Los afrocentristas afirman que la cultura africana tradicional contrasta con la cultura europea en que está más informada por su historia ("circular" en lugar de "lineal"); más cooperativa; más intuitivo; y más estrechamente integrado con el mundo espiritual de dioses y fantasmas. Otras figuras importantes para el afrocentrismo fueron figuras como el africano La académica estadounidense Maulana Karenga, cuyo trabajo resultó en la creación de la festividad afrocéntrica de Kwanzaa en 1966, el científico senegalés Cheikh Anta Diop y el El historiador afroamericano Carter G. Woodson.


El afrocentrismo ganó una legitimidad significativa en los Estados Unidos desde la década de 1960 como resultado del movimiento de derechos civiles, el movimiento multicultural y la inmigración de un gran número de no blancos a los Estados Unidos. El afrocentrismo ha encontrado una oposición significativa por parte de los principales académicos que lo acusan de inexactitud histórica, ineptitud académica y racismo.


En este tipo de trabajo nos centraremos principalmente en la enorme influencia que tiene el término negritud dentro de la comunidad negra en los Estados Unidos, donde este símbolo la terminología está asociada con los desafíos que enfrentan los negros en esa nación. Símbolo de pertenencia grupal asociado a la lucha racial que sirve como mecanismo de identidad grupal en quienes simpatizan con esta lucha. Quizás por eso no veo la negritud como un símbolo de identidad racial, sino como el símbolo de una movimiento para luchar por la igualdad racial entre negros y blancos.


Cuando hablamos de negrura de qué estamos hablando? 


De la descripción dada por el Urban Dictionary: Negritud una palabra que un afroamericano usa para describir una experiencia personal de vinculación afectiva que implica una identidad sociológica y económica, perteneciente únicamente a los afroamericanos, que se asocia con la modernidad sociedad.


A partir de la conclusión de Blackness el libro: EL CONCEPTO DE “NEGRO” EN LAS TEORÍAS DE LA RAZA escrito por Milan HRABOVSKÝ, Facultad de Ciencias Sociales y Económicas, Universidad Comenius: La negritud es el “criterio” principal de un origen racial “inferior”. El antiguo significado ambiental de la piel negra causada por la luz solar es difundido junto con el significado del negro como negación, muerte, mala naturaleza e incluso enfermedad.


Sin embargo, este significado antiguo se basa en una concepción “médica” (fisiológica). La teologización del color negro irrumpió de lleno en la Edad Media cuando el negro (negrura) se asoció con el significado de la oscuridad simbolizada por el diablo. La piel negra adquirió el estatus de “maldita” y su portador fue visto como un pecador. criatura. se abusó de la teologización del color negro por la influencia del relato sobre la condenación de Cam, que luego se utilizó durante la esclavización de África. 


 La era moderna tardía adaptó el significado teológico del negro en las teorías de la raza. Así, la negrura se convirtió en un hecho "científicamente" aceptado de un estatus "inferior" en el escala natural secularizada en comparación con la "blancura" que ocupaba la parte superior de la escala. Y finalmente, hoy en día todavía hay raciales y hasta racistas.teorías que perciben la negrura de forma negativa.


En lo más alto de la jerarquía estaba la raza blanca, que era pensante, tenía sentido de la unidad, gran fuerza física y belleza, un instinto extraordinario para el orden y la un amor a la libertad. La raza blanca tenía el monopolio de la belleza, la inteligencia y la fuerza, pero perdió estas características con la mezcla de sangre. Todas las civilizaciones fueron hechos de la raza blanca y los demás no podrían surgir sin su ayuda. Si hubo un "sentido de civilización", se debió al impulso de la raza blanca.



Ahora mismo, como producto de la globalización, la integración cultural y el mestizaje racial, tanto la negritud como el afrocentrismo son símbolos y movimientos del pasado que no son parte de la conversación, mucho menos de las luchas sociales y naciones post-esclavistas en América Latina y el Caribe, pero también en los Estados Unidos de América. diferentes movimientos que buscan la igualdad racial, pero también la igualdad económica y el derecho a la autodeterminación de las personas.


El afrocentrismo como movimiento cultural ha perdido mucha credibilidad, cuando quieren cambiar los hechos históricos como una forma de controlar la narrativa asociada a historia, cultura, progreso y estilo de vida de los africanos como una forma de competir con el impacto que los blancos tienen en la cultura occidental. La negrura como símbolo de un movimiento contra el racismo no se ha adaptado a la nueva realidad en la que la nueva generación de jóvenes monorraciales y birraciales tienen ideas diferentes a las de sus padres sobre el racismo.


Muchas personas que siguen el movimiento negro tienen la creencia de que si todos los descendientes de esclavos negros muestran la misma lealtad a los negros como un movimiento anti-negro que sigue a la supremacía blanca, el racismo, la discriminación, la exclusión social y la desigualdad económica desaparecerán. En una sociedad como la estadounidense, todos los movimientos asociados con la negritud son irrelevantes o ya no existen, ya sea como resultado de la represión policial o por no cumplir con las expectativas de los seguidores.


Aquí es donde el mito asociado a la negritud, como todos los movimientos ideológicos basados ​​en la emoción, no en objetivos realistas, no quieren descartar esa falsa suposición. sobre la unidad de los negros, que puede o no producir resultados sobre los que no tienen control. . Durante siglos, la unidad de los negros no ha producido verdaderas resultados que avanzan en los objetivos buscados, lo que te dice que ahora mismo los movimientos políticos sociales asociados a la negritud no van a obtener losresultados deseados tampoco.


Muchos líderes negros como una forma de lograr cierta relevancia, influencia y notoriedad abandonaron la ideología de la negritud y comenzaron a utilizar el término afroamericano como mecanismo para suavizar las propuestas políticas, económicas y sociales de la comunidad negra a grupos importantes fuera de la comunidad negra, pero también para preservar la conexión que existe entre la cultura negra y África que los descendientes de esclavos negros tienen en los Estados Unidos como personas de color.


¿Es la negritud un símbolo de identidad cultural que representa a los afroamericanos en los Estados Unidos? 


Aquí es donde debemos marcar la diferencia entre la cultura africana, cultura criolla y cultura negra para entender qué papel juega el símbolo de la negritud cuando hablamos de identidad cultural. En el contexto de la historia americana, encontrar evidencia de la cultura africana es difícil, a diferencia de muchas naciones de América Latina y el Caribe, donde se pueden observar elementos de la cultura africana.


¿Cuánta influencia tiene la negritud en la subcultura criolla en Luisiana? Desde mi punto de vista, muy poco. criollo es un término usado en el contexto de la mezcla cultural entre negros y blancos y migrantes caribeños, especialmente en algunas regiones del sur. En muchas regiones de América Latina se pueden observar tanto mestizaje y mestizaje cultural. 


Muchas veces por desconocimiento, pero también por construir ciertas narrativas falsas, no haces diferencia entre la cultura africana elementos, con los que son fruto del mestizaje, pero también elementos culturales que son elementos que sólo pertenecen a la cultura negra de los descendientes de esclavos. involucra principalmente a africanos occidentales, así como a otras personas nacidas en colonias, como los pueblos franceses, españoles e indígenas estadounidenses que están presentes en Luisiana.


El desarrollo de las lenguas criollas a veces se atribuye erróneamente al surgimiento de identidades étnicas criollas que es el resultado del mestizaje racial, pero también de mestizaje cultural. En Luisiana, el término "criollo" se usó por primera vez para describir a las personas nacidas en Luisiana, que usaban el término para distinguirse de los recién nacidos.inmigrantes llegados.


¿Cuánta influencia tiene la negritud como identidad grupal en la subcultura de la música negra? 


Desde mi punto de vista tiene mucho. Tomemos por ejemplo la música azul un género y musical que se originó en el sur profundo de los Estados Unidos alrededor de la década de 1860 por afroamericanos. Este género de música se origina en África, ¿es un producto de mestizaje cultural o fue creado por negros afrodescendientes? Aquí es donde se establece una diferencia entre la cultura afro, la cultura criolla y la cultura negra. importante entender el origen de la cultura negra en los Estados Unidos.


La negritud es el elemento que une estas tres manifestaciones culturales diferentes como una sola, lo cual desde mi punto de vista es un error, porque el mestizaje racial y se deja de lado la mezcla cultural entre negros, blancos e indígenas para seguir creando una narrativa de quienes ven en la negritud un símbolo de unidad de afroamericanos en los Estados Unidos. 


Desde mi punto de vista ahora mismo la negrura es un símbolo del pasado, que se ha convertido en un mito que sólo existe en el mentes de aquellos que confían en la negritud para mantener una fuerza de identidad étnica racial que en realidad no existe.


¿Cómo afecta o beneficia la negritud y el afrocentrismo a los birraciales en Estados Unidos? Cuando se habla de negritud, no beneficia a los birraciales, por el contrario, los beneficia mucho. limita la capacidad de lograr el reconocimiento como grupo racial diferente a los negros. La negritud como identidad racial y cultura crea un dilema innecesario para birraciales, que no se ven a sí mismos como negros. 


En el caso del afrocentrismo, si bien ha habido ciertos líderes birraciales como impulsores de esta literatura movimiento, realmente no afecta a los birraciales en el proceso de mezcla de culturas sobre las que no tienen ningún tipo de control dada la naturaleza multicultural de los padres.


Como la negritud y el afrocentrismo afecta la mentalidad y comportamiento de los negros? Reviewed by leonardo on marzo 26, 2023 Rating: 5

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