Contribución de los esclavos negros africanos en la historia de México

La sociedad mexicana tiene de todo, pero ha ignorado la presencia histórica y las contribuciones económicas de los africanos, a pesar de que México importó alrededor de 200.000 esclavos africanos durante el período colonial.

A lo largo de la historia de México, los africanos eran vistos como la raza más inferior dentro del sistema de castas colonial. Los intelectuales y líderes gubernamentales debatieron los méritos y capacidades económicas de los africanos.



Podemos admirar estas comunidades relativamente aisladas que todavía se pueden encontrar a lo largo de las costas del Pacífico y del Golfo. Pero de mayor importancia es el reconocimiento de las múltiples formas que marcan la presencia africana en la cultura mexicana, en el pasado y el presente, muchas de las cuales aún no se han descubierto por el pueblo mexicano.

La raza ha estado estrechamente ligada a la identidad mexicana desde la Revolución Mexicana en 1910. La ideología nacional se centra en el mestizaje, en referencia a la mezcla entre españoles e indígenas. Según esta creencia, la verdadera "mexicanidad" está vinculada a ser mestizo, o alguien que es exclusivamente de ascendencia española e indígena.

 Algunos mexicanos creen en que el racismo en el país se ha borrado debido a la herencia mestiza, pero esta creencia tiene a la vista a la exclusión de la herencia africana y los de ascendencia africana que viven en México a través de la historia y la ideología del país.

Al final, los afro-mexicanos perdieron contacto con sus raíces africanas como el ideal del mestizaje estipulabas la asimilación y la identidad nacional de México fue construida alrededor de este concepto. La presencia negra en México fue escrito esencialmente fuera de la historia después de la guerra por la independencia y durante la revolución, cuando el gobierno sólo clasifico a las personas como blanco, indio o mestizo.

La negación de la herencia africana persiste hasta nuestros días en las instituciones educativas, como narraciones afro-mexicanas se reducen al mínimo o ausente en las escuelas y los archivos nacionales. Los manuales de historia a nivel nacional sólo tienen uno o dos párrafos que mencionan la esclavitud y no a la lista información importante sobre la presencia africana en México.

En cambio, las lecciones se centran en la cultura y las historias que componen la identidad mestiza. Incluso en el nivel universitario, narraciones afro-mexicanos han sido empujados a un segundo plano y en su mayoría se centran en la esclavitud y el México colonial, ignorando el hecho de que los afro-mexicanos todavía existen hoy.

Los afromexicanos se ubican principalmente en las zonas costeras y en los poblados a las orillas de los ríos en los estados de Guerrero, Oaxaca, Michoacán y Veracruz. La estimación de los especialistas sobre el tamaño de la población afromexicana en la Costa Chica es de 15.000 a 50.000 en el Estado de Guerrero y unos 35.000 en el Estado de Oaxaca.

Los mexicanos negros han evitado asociación con la negritud y África con el fin de evitar una confrontación directa con la actitud nacional que los mexicanos negros no existen. La aversión general a la cuestión de la raza en México en consecuencia ha silenciado a muchos afro-mexicanos sobre el tema de la discriminación racial en mexico.