Somos mucho mas que un color de piel

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Desde el momento que adquirí la capacidad de entender lo que ocurre a mi alrededor siempre he sabido cual es mi color piel. y conociendo la raza de mis padres y abuelos, siempre he tenido una idea de mi composición racial con cierto grado de seguridad. Mi color de piel nunca ha sido el elemento central al momento de valorarme a mismo frente a lo demás. Contrario a lo que piensan algunos psicólogos o sociólogos de la conducta con mentalidad afrocentrista debo aceptar mi composición racial como el elemento principal en la definición de quien soy yo como individuo. Siempre me he visto a mi mismo como una persona con las mismas cualidades y limitaciones que todos seres humanos poseen, ya sean innatas o aprendidas, al momento de crear estrategias que se adapten y sean aceptadas en el ambiente en que vivo, independientemente de los prejuicios asociados a este color. Mi composición racial o color de piel (cantidad de melanina) nunca ha sido uno de mis peores limitaciones, pero tampoco ha sido una de mis mejores cualidades.

Muchos piensan que con este tipo de actitud hacia mi color de piel estoy negando la negritud que existe en mi, pero no le importa si en el camino niego las características caucásicas que son parte de mi composición racial también. Que estoy negando la herencia africana que es parte de mi composición étnica racial, pero nuca me preguntan por la herencia europea o indígena las cuales contribuyen en la persona que soy. Y alegan también que sin saberlo tengo un profundo sentimiento de auto odio en contra de mi mismo, porque gustosamente acepto el negro, el blanco y el indígena como parte intrínseca en mi relación conmigo mismo. Claro, no dicen lo mismo cuando niego la herencia europea, mejor lo celebran por que estoy en contra del hombre blanco que violo, según ellos todas las mujeres negras en el nuevo mundo.

Que negar la negrura debe ser la causa por la cual no me siente feliz conmigo mismo, que es causante principal de los niveles bajo de motivaciones, de los altos niveles inseguridad en la posibilidad de alcanzar mis sueños y aspiraciones que como persona de raza mixta debería tener, pero no mencionan la enorme presión y estrés innecesarios que se siente cuando eres forzado a aceptar una identidad racial que solo te representa a media y todo para complacer socialmente o emocionalmente aquellas personas que todavía siglo despues “no superan” los traumas provocados por el sistema esclavista, la discriminación racial, la exclusión social y la segregación bajo el lema iguales pero separados. Comportamiento que mucho profesionales de la conducta llaman Chantaje emocional.

Dicen que cuando tu no eres auto-conciente de usar la identificación racial como negro como tu carta de presentación al momento de tomar una decisión que puede cambiar tu vida esta traicionando la memoria de aquellos que hicieron posible las posibilidades que tu tienes en este momento. Otras de las razones es que nadie quiere ser asociado con algo tan negativo como lo es la negritud. Que te avergüenza de tu propia negritud por los estereotipos y prejuicios asociados con esta clasificasion racial. Que las personas de raza mixta tienen la creencia que son mejores que una persona de raza negra aunque compartan los mismos niveles de miseria, discriminación o prejuicios raciales, y al final del día, muchos concluyen son considerados negros por el hombre blanco. Porque tanto el hombre negro y el hombre blanco quieren ver las clasificasiones raciales dentro del contexto racial estadounidense “eres de raza negra o ere de raza blanca,” donde la raza intermedia (birraciales, multirraciales o mulatos) no existen, queriendo perpetuar un paradigma racial nacido en la sociedad esclavista.

Dado mi composición racial mucho alegan que soy negro: Primero, porque todo aquel que tiene aunque sea una sola gota de sangre negra, es negro de acuerdo a la regla de una sola gota por lo tanto la categoría de raza mixta en mi caso no aplica. Segundo, las personas de raza blanca cuando miran a una individuo como mi composición racial te miran como lo que eres un negro mas tratando de ser blanco , que esta atentado contra la “pureza” de la raza blanca. Como el hombre blanco no me acepta tal y como soy ser negro es mi único camino.

Mostrar inteligencia es un problema porque te van considerar que eres parte del enemigo, porque para algunos negros solo el hombre blanco tiene la capacidad de articular palabras que tengan sentidos. Si habla o te conduce como ellos (los hombres blancos) eso significa que quieres ser como ellos y a un hombre negro no les esta permitido imitar al hombre blanco sin ser acusado de Tío San, aunque esto signifique salir de la pobreza.

El negro siempre aspira a tener los privilegios que el hombre blanco posee, pero cuando un negro en particular alcanza estos privilegios lo demás negros inmediatamente lo acusan de traicionar a su comunidad. Me imagino que esto no incluye algunos negros intelectuales con mentalidad afrocentristas que en este momento disfrutan de esos mismos privilegios y cuando no consiguen lo que quieren ya sea política o económicamente culpan a la institución racista del hombre blanco, olvidando en ese momento que ellos son parte de esa institución al imponer una identificación racial arcaica (one drop rule) nacida de la sociedad esclavista a la población de raza mixta en nombre de “la unidad negra”, eslogan que le permite alcanzar y mantener cierto poder político o social.

Solo es racista aquel que tiene el poder de imponer esa actitud, dicen los conocedores del tema. Eso significa que el hombre blanco mucho antes de nacer ya es racista por el solo hecho de nacer con mejores posibilidades (privilegios del hombre blanco) que la de un negro pobre sin ningún tipo de educación. Eso significa que el negro no puede ser racista? Como tu le llamaría a una raza que le impone a otra raza una clasificación racial que no lo representa? no usando la persuasión usando la agresión social y emocional como chantaje.

La mayoría de los intelectuales de raza negra con ciertos ideales afrocentristas están de acuerdo con la aserción de que la raza es una construcción social. si este fuera el caso, por que la insistencia de estos “intelectuales afrocentrista” en mantener esta construcción social para en nombre de la llamada ” unidad negra” clasificando a la población de raza mixta como negra aun cuando en la practica muchos individuos birraciales “mulatos” o multirraciales no se identifican como negros?

El Negro no posee poder político o económico para imponer nada en comparación con el poder de los blancos. Pero cuando se trata de un individuo de raza mixta, los negros les imponen una clasificación racial simplemete porque políticamente y económicamente les conviene. Esa es una de la grandes ventajas de ser una minoría y mas cuando el estado asume las responsabilidades sociales y económicas de toda una comunidad que no quiere asumir estas responsabidades, usan el tema de la discriminación racial, la segregación, el racismo institucionalizado, el sentimiento de culpa de un pasado histórico esclavista contra los blancos por los lideres de la comunidad negra queriendo con esto mantener las mismas rectoricas antiracistas como mecanismo de presión para tener vigencia política y alcanza “ventajas económicas”.

Las investigaciones sobre la identidad birracial han encontrado que los negros en los EE.UU. son el único grupo étnico y racial que considera a las personas de razas mixtas totalmente como negras. Parte de esto es la adopción de la regla racista de una sola gota de sangre, pero la otra es la construcción psicológica bastante extraña que exige que “lo negro” sea validado en parte por la fusión e integración de cualquier persona con sangre negra como una forma de apuntalar la psique y ego de la persona de raza negra. Cuestión de numero a la hora de reclamar las ayudas sociales. De alguna manera, las personas de raza mixta que indique que son birraciales supuestamente aumenta las percepciones psicológicas y emocionales negativas de algunas personas negras que son parte de este grupo minoritario en los Estados Unidos, de que nadie quiere ser asociado con lo que ellos representan.

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