Los individuos birraciales en norteamerica discriminados por ambos grupos

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“Usted es negro en este mundo, y no importa lo que usted piense de usted mismo, tienes que ser consciente de cómo los demás te van a ver, por lo tanto si eres o te considera un mulato (Birracial). Cuando te encuentras en contra de la ley, es probable que no vas a tener la mejor experiencia debido a cómo te ven los demás, porque para ellos simplemente eres un negro mas.”

La oportunidad de pasar como blanco durante las eras pre-Civiles de la guerra colonial y más a menudo el resultado de la unión de los dueños de esclavos y el esclavo seguido de blanqueamiento y la endogamia de la descendencia mulatas que eran capaces de deslizarse prácticamente desapercibido en la sociedad blanca dominante. En el post-Reconstrucción del Sur políticos conspiraron para segregar legalmente las razas lo cual hizo necesaria la definición de que no era blanco con una combinación de porcentajes y el infame “la regla de una gota”, condenando a aquellos con rasgos negroides observables a una vida de mayor dificultad.

A diferencia de Brasil, una nación que tenía un décimo octavo más grande y población esclava negro del siglo 19 que los Estados Unidos, no había una “puerta de escape para el mulato”, como historiador Carl Degler lo llamó, que permitió a los de la mancha de la esclavitud en su fondo de ser más fácilmente aceptado en todo el espectro de la sociedad. Un motivo de ansiedad para los estadounidenses blancos temiendo la contaminación y la degradación racial, pero visto por muchos mulatos como una forma de burlar el sistema de opresión y hacer el ridículo risible de los que tolerarse nociones de pureza racial y la supremacía blanca, el grado de repercusión nunca tiene han cuantificado de forma fiable por los científicos sociales, por lo tanto, las estimaciones hasta 1950 osciló entre cientos de miles a varios millones mulatos que desaparecieron en las filas de los blancos desprevenidos.
Esa base es llamada la “regla de una gota”, un concepto que dice que una persona debe ser identificada como “Negro” si tienen ni siquiera un rastro de ascendencia Negro (o siquiera una sola gota de sangre Negro) en su patrimonio. En la década de 1900, el gobierno de un solo descenso era una ley real, que se utiliza en todas las regiones del sur del país para promover la “pureza racial Blanca” y la supremacía blanca en general. Pero mientras que la ley se ha ido, el concepto y la idea detrás de esto persiste, y que trata de permeados de identificación racial.
Individuos birraciales incluyen a toda persona con los padres de distinta raza, este documento se utiliza el término de dos razas para identificar a cualquier persona cuyos padres son de ascendencia africana y europea. Individuos Biracial, o personas con un negro y un padre blanco, que crecen en los Estados Unidos desarrollando un mecanismo de supervivencia necesaria por lo que son capaces de cambiar su identificacion racial. Raza de conmutación (ver Wilton, Sánchez, y García, 2013) permite a las personas a identificar y desidentificarse con diferentes partes de su identidad. Este proceso de identificación y desidentificación a menudo dependen de las limitaciones u oportunidades en el medio social. Aunque visto por algunos como oportunidad, un entorno a menudo hostil puede obligar a la necesidad de fluidez racial en muchos individuos birraciales y multirraciales auto-identificados; Sin embargo, las consecuencias de sustitucion racial pueden ser perjudiciales para estos individuos.
Los individuos multirraciales y birraciales experimentan desafíos únicos con respecto a su auto-identificación racial. Aunque en 1967 el Tribunal Supremo dictaminó que la criminalización de la mezcla de razas por el estado era inconstitucional, no fue hasta 2000 que los hijos de esos matrimonios se les permitía identificarse a sí mismo como birracial en el censo nacional (Roth, 2005).

Además, en un estudio realizado por Herman (2004), los individuos birraciales con al menos un ancestro negro informaron discriminación percibida significativamente más que cualquier otro grupo minoritario monorracial, incluyendo negros (Herman, 2004). Este hallazgo es desconcertante dato que Jackson, Yoo, Guevara, y Harrington (2012) encontró individuos que expresan cantidades mayores o la discriminación racial percibida concomitantemente reportaron menores niveles de ajuste psicológico.

Esta discriminación racial puede provocar en el individuo a que no se auto-identifique con su identidad birracial o multirracial, y tome la decisión de auto-identificarse con la minoría más aceptada y la raza monorracial. Históricamente, la identidad singular negro se le dio a todos los individuos birraciales y multirraciales, independendientemente si abrazaron esta identidad eran Forzado por la “regla de una gota”, y, a menudo como una forma de hegemonía, un individuo con un ancestro negro es considerado singularmente negro. Con el tiempo, este método de clasificacion racial fue aceptado y utilizado por los negros y Biraciales por igual (Roth, 2005).

Además de la regla de una gota, la clasificación racial se realiza con frecuencia a través de un proceso conocido como la fisonomía, o la práctica de la toma de decisiones sobre la raza de una persona basado fuera su apariencia física. En un estudio longitudinal nacional realizada por Doyle y Kao (2007), el 97 por ciento de los individuos birraciales auto-identificados que creían que parecían más negro fueron identificados por otros como más negro, en tanto que sólo el 17 por ciento de las personas birraciales auto-identificados que creyeron tener una apariencia más blanca también fueron descritos como blanco por un observador externo.

Según Doyle y Kao (2007), los individuos birracial (mulato) a menudo se ven obligados por la sociedad a la auto-identificacion como negro debido a la fisonomía; mientras que esas minorías con ligero color de la piel, como los nativos americanos y asiáticos a menudo se les da más libertad en términos de auto-identificación. Los últimos tres tipos de auto-identificación racial utilizados por individuos birraciales incluyen: singularmente blanco, identidad fronteriza, proteico y la identidad trascendente (ver Roth 2005; Hitlin, Brown, y Elder, 2007) …

Lo entiendo. Ser de raza mixta en una sociedad mono-racial es difícil. Todavía no hay mucho espacio para la multiplicidad en nuestra sociedad. A partir de categorías de raza en las formas, a Barack Obama de ser llamado el primer presidente “Negro” así como él fue criado por sus abuelos blancos, para la gente que pregunta a una persona de raza mixta “¿qué eres?” como si se mezclen significa que usted está loco, es, sin duda, difícil en el que parece que la gente quiere forzarle en una caja sólo para hacer su vida más fácil. Lo entiendo …. Yo vivo esa misma realidad sobre una base diaria, pero también me he dado cuenta de otro fenómeno que, o bien algunas personas de raza mixta reconocen, entienden o no están dispuestos a hablar y eso es lo que yo llamo “la persecución raza mixta” compleja.

Me parece totalmente ilógico que la gente de color (cualquier persona que no es blanco) a menudo desempeñan el papel de “una gota” de la policía cuando la política y la práctica se originaron cuando los afroamericanos eran esclavizados y continuaron a través de la período de Jim Crow de segregación. ¿Por qué la gente oprimida utilizar la terminología opresores para limitar nuestra autodefinición es algo que yo no entiendo.

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