La identidad racial de soy Negro a través de los ojos de un mulato

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En los medios intelectuales internacionales donde la raza y la influencia que esta tiene en cuanto a la identidad de una persona.  La mayorías de estos intelectuales están de acuerdo con la conclusión de que la raza y su concepto es una construcción social. Que la raza no es algo real, aunque es innegable la conexión que existe entre las diferencias de estos fenotipos en las diferentes razas y lo que estas características anatómicas representan y sus influencias en las emociones, aptitudes, experiencias y estereotipos asociados a estas diferencias.

El concepto de raza aunque es generalizado, casi siempre esta enmarcado dentro del contexto de un determinado grupo social. Ser negro en África tiene un significado, experiencia, y contexto histórico muy diferente a ser Negro en America y parte de Europa. En America el negro es relegado a un ciudadano de segunda clase. En Europa para mucho; el negro es solo es una curiosidad. En África; ser negro y su asociación a al discriminación es un concepto nuevo nacido de la época del apartheid en Sudafrica. En America debemos mirarlo dentro de un contexto histórico de discriminación y los remanentes dejado por el sistema esclavista en este continente, donde las diferencias raciales fueron y son elementos de confrontación, desconfianza, discriminación y su asociación entre el estatuo social o económico del individuo y la relaciones antagónicas de los diferentes grupos raciales como resultado de estas confrontaciones históricas.

Cuando miramos el significado de raza desde el contexto norteamericano basado en un sistema de clasificasion, que para el que es originarios de otras naciones, lo ve como un sistema basado en la supremacía racial de la raza blanca sobre la negra, como lo es el sistema de clasificacion racial de una sola gota (one drop rule) impuesto en norte america.

Contrario a un país del tercer mundo como lo es la República Dominicana donde el concepto de raza tiene su origen en un sistema de casta colonial propio de época de la conquista, cuando en España la Reina y rey eran las figuras centrales en ese sistema de monarquía. El sistema de casta es simplemente el sistema monárquico ampliando, pero tomando la composición racial para determinar la posición del individuo. Dando como resultado, como era de esperarse la raza blanca ocupaba el primer lugar, el negro el ultimo lugar y el mulato como figura intermedia estaba por encima del negro, pero por debajo del hombre de raza blanca en el escalón económico social en la epoca colonial.

Si tomamos las diferencias que existe en cuanto a la identificacion racial, ser Negro en la calle de Nueva York es diferente a se negro en las calles de Santo Domingo, por que las asociaciones históricas, sociales, culturales, emociones y su influencia en la identidad del individuos son diferentes. Recuerda, la raza es una construcción social que debemos verla no dentro de un contexto global, sino dentro de un contexto local.

¿Esta un Negro en la ciudad de nueva york quien creció dentro de uno de los sistemas de clasificación racial mas discriminatorios y de exclusión social y económico en america, mas cerca de sus raíces africanas que un Negro en la ciudad de Santo Domingo, que un Negro de la Habana en Cuba, un Negro en las calles de Brasil, o un Negro en la ciudad de Kingston en Jamaica, un Negro en ciudad de Puerto Príncipe en Haití o un Negro que vive la plena en Loiza en Puerto Rico, quienes crecieron dentro de un sistema de clasificasion racial diferentes, pero conservaron la tradiciones africanas, sus ritmos musicales, sincretismo religiosos, sus dioses y en algunos casos parte de su lenguaje? no lo creo.

Muchos negros que crecieron en la ciudad Nueva York ven la negritud como un símbolo de unidad que dentro de la historia esclavista y la segregación racial tiene una conexión emocional con esta resistencia, no con África. Y con los problemas asociados a la supervivencia del Negro como individuos en la sociedad norte america y sus posibilidades reales de ser aceptado como uno mas en esta sociedad basado en un sistema de capitalista, bajo el sistema de una sola gota de sangre, para ser Negro solo se necesitaba una gota de sangre negra, donde el Negro era y es solo un numero.

 

Caso diferente al negro en latina america donde el sistema de casta aunque colocaba al negro como ser humanos inferior al un hombre de raza blanca el negro tenia por lo menos la ilusión de escalar en su estatuo social y disminuir los niveles de discriminación, por la asociación que existía y aun existe entre la negritud y la pobreza. Aunque debemos reconocer que estos niveles de discriminación eran enmascarados o racionalizados por la personas que todavía usan el sistema de casta en el lenguaje cotidiano en muchas regiones de America Latina y el Caribe.

 
Los negros en latino america no ven la negritud con un símbolo de unidad, aunque reconocen las conexión histórica asociada al continente africano (comercio trasatlántico de esclavos al Nuevo Mundo) de este color de piel, pero a la hora de la auto identificación fuera de sus respectivos países, la nacionalidad es el elemento con el que mas se identifican, no lo niveles de negritud que otros puedan ver en ellos. Cuando tu visita un país diferente al tuyo, ser negro automáticamente no te hace africano. Eso te dice también, que ser negro es solo una características mas que tu posé como individuos. Tu nación de origen es lo que realmente te identifica cuando esta fuera de ella, no lo alto niveles de melaninas en tu piel. Como dicen en la calle “ser negro no es un secreto que podemos ocultar” y mas en una sociedad racialmente dividida.

 
Ser negro no te hace africano, como ser blanco no te hace europeo. Dentro del contexto latinoamericano tener apariencia de negro no te hace solamente descendiente de africano, tener apariencia de blanco no te hace solamente descendiente de europeo. Este es uno de los grande dilemas de los que usan la negritud inflada para justificar su identificación racial frente a la presión de lo demás en una sociedad racialmente dividida como lo es la sociedad norteamericana. y mas cuando sabemos que uno de nuestros abuelos es de raza blanca o peor aun, uno de nuestros padres también. Entonces ser negro, racialmente hablando tiene sus desafíos, acepto cuando tu aplica la irracional regla de una solo gota.

Entonces el concepto de raza entra en un callejón sin salida. Donde nos preguntamos ¿Que realmente significa ser Negro? ¿Que porcentajes de nuestra herencia genética es necesaria para considerarnos (auto identificación) que somos negros? ¿si mi Papá es blanco y mi Mamá es negra, puedo decirle al mundo que soy negro? ¿Puedo decirle al mundo que soy blanco? o ¿Debo preguntarle a los demás que raza ven en mi y asumir esa raza como la mia? ¿Debo asumir que soy negro tomando el sistema norteamericano de una sola gota o debo asumir mi posición de mulato dentro del sistema de casta racial latino america en mi caso particular? Ser negro es mucho mas que un color de piel, ser negro es mucho mas que sentimiento, es mucho mas que una historia compartida de discriminación y abuso, ser negro es mucho mas que un sentimiento grupal.

ser Negro es como tu te ves a ti mismo y la influencia que esa negritud (color de piel, costumbres, cultura africana, experiencia personal, las influencias familiares, y otras personas negras) tiene en quien tu eres realmente y que tan importante es tu color de piel (foco de atención) en el ambiente social en el que tu vives. Ser Negro en una sociedad de negros no es una novedad. Ser Negro en una sociedad de blanco es un limitador. Ser Negro en una sociedad de negros, mulatos y blancos como la República Dominicana es una historia con grandes limitaciones, y llena de enormes posibilidades al mismo tiempo, donde tu puede escribir tu propia historia. Ser Negro no te lo impide.

 
negro con minúscula: Es un individuo racialmente definido como tal
Negro con mayúscula: Es un individuo emocionalmente e históricamente conectado a todo aquello asociado a la negritud

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