¿Por qué muchos latinos nunca dicen que son de raza blanca?

La idea de que los latinos en USA se auto identifiquen racialmente como los blancos en la forma como el norteamericano lo mira es una visión de asimilación racial y cultural independiente de la preferencia racial que no es una idea nueva. Los economistas Brian Duncan de la Universidad de Colorado y Esteban Trejo en la Universidad de Texas en Austin llaman ese proceso de asimilación desgaste étnico.

"Los latinos se casan y ascienden en la escala socioeconómica, según la teoría, es menos probable que se identifican a sí mismos como hispanos."

Duncan muestra la investigación de Trejo que, si bien los inmigrantes hispanos prácticamente todos de primera y segunda generación se identifican como hispanos, en la tercera generación, los de la herencia mezclada comienzan a a auto seleccionar fuera de este grupo.

Entre los inmigrantes de tercera generación con sólo dos abuelos hispanos, 79 por ciento se identifica como hispano. Entre los que tienen solamente un abuelo hispana, el número cae a 58 por ciento. Piense en el senador republicano Ted Cruz, cuyo padre es cubano y cuya madre es blanca, o comediante Louis CK, cuya abuela es mexicano y cuyos otros abuelos son irlandés y húngaro. …

Latino pueden referirse a las personas de origen español o portugués, que en algunos casos son considerados como “blancos”. Pero el término latino no puede definirse como una comunidad, porque hay enormes diferencias culturales entre las personas nacidas en países de habla hispana.

Dentro de un único país de América Latina se encuentran, “blancos” indígenas, negros, mulatos y asiáticos, así, también hay diversidad racial, y también conflictos entre ellos. De ahí el error de clasificar todos los inmigrantes latinoamericanos como una única comunidad.

Por otra parte, es lógico que los asiático-americanos se clasifican dentro del término “asiático”, porque al ser de origen japonés o chino, coreano, camboyano, u otro, son todos racialmente asiáticos, independientemente de las diferencias culturales.

Así, el término “asiático” se refiere al origen racial y por lo tanto no incluye a países como Rusia, por ejemplo, que a pesar de tener la mayor parte de su territorio en Asia, es un país predominantemente caucásica.

La gran mayoría de los inmigrantes de América Latina que entraron a Estados Unidos en las últimas décadas, y que son conocidos como hispanos (o Latino) son, en realidad, en su gran mayoría indígenas.

En Bolivia, por ejemplo, Indígenas son el 62,2% de la población, 41 % en Guatemala, 24% en Perú, y son numerosos y muchos otros países. Pero la mayoría de los pueblos indígenas de América Latina se encuentran en México, país de origen del 70% de los inmigrantes hispanos a EE.UU..

Parecerse a los blancos es diferente de ser blanco. Alrededor del 80% de la población del México son amerindios y mestizos. Entre ellos, la mayoría tienen cierta herencia española y algunas tienen ascendencia exclusivamente nativo. Sólo el 20% de los mexicanos se identifican como blancos! Dado que el 70% de los inmigrantes de América Latina a Estados Unidos son mexicanos,la conclusión es que la mayoría de ellos el 70% son amerindios.

Después de México, los países de América Latina que más contribuyeron al aumento en el número de hispanos en los Estados Unidos son: El Salvador, Cuba, República Dominicana y Guatemala. 87% de la población de El Salvador son amerindios con alguna herencia europea; 84% de la población de República Dominicana son negros y mulatos; 40% de la población de Guatemela tiene patrimonio exclusivamente amerindia y aproximadamente el 59% de los nativos de tener algún patrimonio español.

La mayoría de los nativos de guatemaltecos son descendientes de naciones mayas. De estos cuatro países citados, sólo Cuba es en su mayoría “blanca” (65%). Para los latinos en algunos países de América Latina parecer blanco no es lo mismo que ser. Razones por la cuales la población indígenas se consideran a mismo como como nativo americano no de raza blanca.

Según informe de la ONU por la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe), el AUTO-IDENTIFICACIÓN aumentó en un 49% el número de personas indígenas en América Latina en los últimos 10 años. Esto es una buena señal, ya que puede indicar las mejoras en el nivel cultural de los latinoamericanos en cuanto a su identidad racial.

"Algunos hispanos indígenas piensan que unas pocas gotas de sangre española les hace “blanco”, y por lo tanto pueden identificarse como blanco, cuando en realidad son mestizos."

Es un hecho que existe en América Latina una tendencia separatista que queda de la época colonial, porque la creación de identidades alternativas al español aplica el DIVIDE A LA CONQUISTA estrategia: Chicano = Indígena, y mulato = negro. Todos estos tipos de mezclas raciales siempre están asociada a los estereotipos negativos.

Muchos indígenas que hablan español y también de piel clara afrolatinos se ven a sí mismos como de raza blanca. Nosotros debamos ver esto dentro de un contexto social y histórico para entender las razones detrás de esta actitud racial. En Brasil, esta actitud se conoce como ‘blanqueamiento’.

La persona niega que ella o el sea negro o indígena y tratar de abrazar la identidad “blanco”, tratando de ser incluido en la corriente principal “blanco”. Por supuesto que no funciona, pero ellos insisten, porque esto se ha convertido en un rasgo cultural de algunas regiones latinoamericanas.

Creo que con la entrada de tantos inmigrantes de América Latina y el Caribe, esta actitud se refleja en la investigación del Censo estadounidense de que los latinos en en los Estados Unidos donde parecer blanco no es lo mismo que ser blanco y ser aceptado como tales por muchos norteamericanos de raza blanca es algo que los hispano entienden.

No tengo ninguna duda de que la inmensa mayoría de los inmigrantes latinoamericanos en Estados Unidos no son blancos, pero tampoco muchos de ellos se auto identifican como tales, por razones culturales prefieren utilizar el termino hispano, como primaria forma de auto identificación personal.